Cuando Manuel Vidal escuchó la propuesta de Bernardo Periñán no se pudo negar. «Fue muy convincente», recuerda Vidal entre risas. Corría el año 1959 y tanto él como el resto de asistentes a la reunión en la esquina del Bar Liba decidió embarcarse en el proyecto de Periñán: revitalizar la hermandad de Jesús Caído. Los casi 14 amigos universitarios y antiguos alumnos del Colegio San Felipe se pusieron manos a la obra con escasos recursos económicos y un único capital, la ilusión por devolver la vida a la antigua hermandad carmelita.
Un trabajo tan arduo y abnegado que hizo posible sacar al Señor por primera vez en 1960. Una salida en el 12 de abril que marcó para siempre la jornada del Martes Santo gaditano. A partir de esa fecha –rememorada este año con la salida procesional número 50– el revoloteo de túnicas blancas y antifaces negros se convirtió en santo y seña de uno de la tercera jornada cofrade.
El tradicional paseo por el Parque Genovés y la Virgen de los Desamparados tuvieron que esperar. Ese Martes Santo el Señor salió solo –tuvo que esperar a que las manos de José Rivera tallaran la Dolorosa en 1964– y desde la iglesia de Santo Ángel. El antiguo paso de Columna de estilo barroco sirvió de andas a un Cristo que ya no repitió salida desde el templo del Falla. A partir de ese año, la hermandad inició un peregrinaje por distintas iglesias de la ciudad como el Monasterio de la Piedad o San Lorenzo.
Mientras, la junta de gobierno pidió al Obispado la posibilidad de instalarse en la iglesia de San Severiano, petición que es denegada por falta de espacio en la iglesia de Extramuros. Fue entonces cuando la hermandad consigue su hueco en la residencia de estudiantes, sellando para siempre la fraternidad universitaria.
La vinculación universitaria era una de las aspiraciones más deseada por la joven junta de gobierno. Sin embargo, no todos los mitos o tradiciones de la hermandad tienen un origen tan romántico. El característico blanco y negro vino determinado por las túnicas de segunda mano que en 1960 compró la hermandad a La Palma, como recuerda el historiador Antonio Torrejón. Y el Cristo nunca salió de una viga de la iglesia del Carmen. «Más bien fue una idea que probablemente se propagó para ganarse el cariño del barrio del Mentidero», según Torrejón. Recuerdos de una hermandad que tuvo que luchar mucho para pasar del raso negro de segunda mano al cariño y aprecio de los gaditanos.
